勵馨基金會執行長 紀惠容
前陣子，有一名年輕媽媽在女兒死了四天之後，上網詢問該如何處理屍體，才被揭露駭人聽聞的兒虐暴行。一時之間，大家開始譴責這位媽媽「無知」、表姊與姐夫「殘忍」。但我們的社會若只會譴責那棟死亡公寓中的六名大人，恐怕只是一種卸責罷了。
這位媽媽十七歲時與十四歲的國中男生初嘗戀愛滋味而懷孕，生下女兒後，為免去鄰里訕笑遷入男方家中生活。即使沒有婚禮，小小年紀就開始面臨失學、失業、家暴、缺乏奧援，典型的「高風險家庭」因素，都一一挑戰著著她。
眼看她早逝的青春，被迫中輟學業，沒有家庭支持，又得孕育一個來得太早的生命，就這樣一步步踏上貧窮的命運。想想在經濟壓力、母職照顧壓力奮戰的小媽媽，沒有奧援，出現虐兒失控行為，造成一輩子的遺憾，也就不難想像，即便沒有虐兒，她一生也可能就這樣落入貧窮線之下。
台灣到底有多少未成年「小媽媽」？據衛生署統計，在急速遞減的新生兒人數之中，去年卻有3800名是由未成年少女產下，有些少女在困境中有了貴人相助，但大部分則沒那麼幸運，孤單獨自承受，承受這可能造成他一輩子的遺憾。
其實，青少女懷孕有幾種選擇，有些少女為母則強，選擇了單親媽媽或結婚，成為小媽咪；有些知道自己養不起，為了嬰兒的未來，選擇了出養，也有強忍眼淚，選擇了終止懷孕。在勵馨基金會網路徵文『幫ㄊㄚ說ㄊㄚ的故事』中，有曾經歷懷孕的少女表示 :『不管選擇出養或中止懷孕，就像從自己身上挖去的一塊肉，它是生命中永遠的一個黑洞。』
台灣社會對未婚懷孕仍帶有許多道德譴責。即使教育部修改請假辦法，讓懷孕的女學生能夠享有產假、育嬰假，不因懷孕而妨礙受教權，但真的請假的案例，到目前為止僅有五十餘人。 這是多麼大的懸殊差距，可以想見社會道德壓力，讓少女、家長仍不敢為了受教權使用產假、育嬰假。
反觀政府對選擇未婚生子的少女，又提供了怎樣的資源？許多的社會福利補助，對未婚生子的青少女是難以使用，甚至無法使用；例如，以現成的「社會救助法」因為青少年父母無法獨立成戶，即使多半來自失功能家庭或與家庭疏離，但在申請低收入戶時仍將原生父母列入計算人口，因而難以申請，即便好不容易申請到「特殊境遇家庭」的補助，也只有六個月，杯水車薪。如此一來，少女繼續就學、就業，脫出泥淖的機會，都成奢望。
台灣這樣的緊縮政策，除了資源部不足外，多少源自道德壓力，而無法將資源釋出，它也將許多惶恐懷孕的青少女推拒國家資源門外，為小生命埋下岌岌可危的導因。其實，眾觀世界各先進國家對青少女懷孕的政策歷史，也是從道德開始，無法面對既成事實，而採取忽略或緊縮政策，直至近幾十年，才正視成為公共衛生議題，並著重青少年父母支持教育、青少年預防懷孕的支持成長，始釋放大量資源。
要預防悲劇再發生，政府應誠實檢視我們是如何看待、協助青春男女蠢蠢欲動的情慾?或如何教導他們度過這樣的狂飆時期呢?又少女真的懷孕時，社會是否願放下譴責，學習陪伴他們走過?台灣社會需要更寬廣的心看待青少女懷孕的事實。
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